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  • 信位菩萨之净行以《华严经》 〈净行品〉为主（一）

    和十度齐修的普贤行，乃至“一切行愿，皆得具足，于一切法无不自在，而为众生第二导师。”1 　　贰、十信阶位于六位行法中之地位　　在华严的行门当中，以六位行法为主要体系，所谓六位行法是指华严宗之修道阶位，有二门：一次第行布门、二、圆融相摄门。所谓次第行布门即是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉。由浅入深，阶位渐升之差别因果。其次，所谓圆融相摄门则是以性理融事相，一位之中具一切位，得一位即得一切位，如...

    曾印珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370869445.html

  • 佛门中“六根”不净的六根是什么意思

    很少有人细心地注意它了。 　　根据中国天台宗的判断，六根清净位，便是五十二个菩萨阶位最初十阶的十信位，要断见思二惑——相当唯识宗的分别烦恼与分别所知的二障，这应该是从普通（外）凡夫进入贤位（内）凡夫的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375869497.html

  • 问：六根清净怎么讲？

    出来，净与不净，也就很少有人细心地注意它了。 根据中国天台宗的判断，六根清净位，便是五十二个菩萨阶位最初十阶的十信位，要断见思二惑──相当唯识宗的分别烦恼与分别所知的二障，这应该是从普通（外）凡夫进入贤位（内）凡夫的阶段。 又据法华经及涅槃经中说，能得六根清净，便可六根互用，所谓六根互用，那是说，六根之中的任何一根。均可兼备其他五根的功能，眼能见色，也能闻声、嗅香、尝味等，耳能闻声，也能见色、...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20154078730.html

  • 圣严法师答：立地成佛是真的吗？

    　　　　　　　 已至六根清净位──十信位──内品┘　　│ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 十往位┐　　　　　　│圆教 五、分证即佛：是指已入圣位，分分破除无明， 十行位│　　　　　　├ 　　　　　　　　　　　 分分实证觉性─佛性─十回向├圣因　　　　│八位 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 十地位│...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22141985204.html

  • 十信、十住、十行、十回向、四加行及十地

    十信、十住、十行、十回向、四加行及十地　　当行者获得此基本的功力，具足识精圆明之心，已然超越了十信位、十住位、十行位、十回向位，也成就了四加行心，进入菩萨行之金刚十地了。在大乘始教(大乘初门之意)中，以十信、十住、十行、十回向等四位为资粮位；得须陀洹道前又要有暖、顶、忍、世第一法等四加行位。然后才能入菩萨道金刚十地之位阶。 　　1.十信： 　　有得识精圆明之心识行者，是已超越十信位之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164156129.html

  • 慧思禅师之法华三昧

    据唐道宣《续高僧传》所载，智者大师在大苏山时曾向思师谘询道："师位即是十地？"思曰："非也，吾是十信铁轮位耳。"24而宋志磐的《佛祖统纪》则更为详细地记载道："顗师问：所证是十地耶？(思师回答)曰：吾一生望铜轮(圆十住)，以领徒太早，损己益他，但居铁轮耳。"其又夹注道："师获六根清净，即圆十信，别三十心，华严梵行，璎珞铁轮位也。"25此中，思师所回答的内容，应该是根据智者大师所说而来，大师...

    可 潜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342462664.html

  • 六字大明咒圆明观法

    出三界，证圣果，此六凡之表法也。 　　（二）以地位而言：　　唵———由菩提心发，初入十信位，由是上进。　　嘛———入十住位　　呢———入十行位　　啤———入十回向位　　咩———入十地位　　吽———入金刚乘大觉位　　是以念六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。 　　〔十六〕　　念诵观想初机成就之后，再修止观。 　　唵———成白色　　嘛———成红色　　呢———成黄色　　啤——...

    诺那大师法嗣华藏传授

    |观音|班禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1046331745.html

  • 圣严法师答：立地成佛是真的吗

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │　　│ 四、相似即佛：是指修持的功用已深。　　　　　　　　　　　 │　　│ 　　　　　　　　　　　　 已至六根清净位──十信位──内品┘　　│ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 十往位┐　　　　　　│圆教 五、分证即佛：是指已入圣...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10163911573.html

  • 圣严法师答：六根清净怎么讲

    ，只要有了贪取不舍的情形，就是六根不净。因为除了男女及钱财等的问题，都不容易觉察出来，净与不净，也就很少有人细心地注意它了。 　　根据中国天台宗的判断，六根清净位，便是五十二个菩萨阶位最初十阶的十信位，要断见思二惑──相当唯识宗的分别烦恼与分别所知的二障，这应该是从普通（外）凡夫进入贤位（内）凡夫的阶段。 　　又据法华经及涅槃经中说，能得六根清净，便可六根互用，所谓六根互用，那是说，六根之中的...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262211589.html

  • 太虚大师小传

    第一，“佛教亦当如此，而连接以大乘十信位的菩萨行，而建设由人而菩萨而佛的人生佛教”。第二，“以大乘的人生佛教精神，整理原来的寺僧，而建设适应现时中国环境的佛教僧伽制...自传》）因此，他把自己的一生都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业，鞠躬尽瘁，死而后已。他在创办僧伽佛学院，培养新僧人材；组织居士正信会，团结各界信众；出版书报杂志，宣传佛教文化等方面，都作出了卓越的...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062542640.html
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